¡El jainismo, la religión que enseña que no solo el ser humano tiene a Alma!

Hay religiones que son millennials, algunos de ellos tienen raíces en la India, como el hinduismo, el budismo y el jainismo o el jinismo. Este contenido abordará específicamente el jainismo, una religión que, aunque muy antigua, aquí en Occidente no es tan conocida. Pero vale la pena saber más sobre esta interesante religión y sus peculiaridades. Incluso puede identificarse con sus preceptos.

A diferencia del budismo, el jainismo no tiene carácter misionero, por lo que se concentró en la India. El jainismo se basa en principios como el respeto a todos los seres vivos, no violencia y desapego de las cosas materiales.

Al igual que el hinduismo, la religión jainista simpatiza con Occidente.

Aprenda más información interesante y curiosa sobre esta religión.

Fundamentos del jainismo

La palabra jainismo tiene su origen en el verbo sánscrito. jin que significa "conquistador".

Los partidarios de Jain buscan "Superar" las pasiones de la materia apuntando a la liberación del mundo.

En el jainismo, la materia y la mónada vital, o jiva, tienen naturalezas distintas, y a lo largo de la vida el ser vivo, ya sea humano o animal, tiñe su mónada de acuerdo con sus acciones.

La religión jainista propone la purificación a través del ascetismo y la doctrina de la no violencia, o Ahimsa.

Para el jainismo, ambas personas, animales, plantas, rocas, montañas, ríos, lagos, manantiales, mares, cascadas tienen jiva, es decir, el alma o el principio vital.

Por lo tanto, todos los seres tienen el mismo valor y están interconectados en la corriente de la existencia por enlaces kármicos.

Orígenes

El jainismo surgió en India alrededor del primer milenio antes de Cristo, en 599 a. C. – 527 a. C. (fecha tradicional señalada por el jainismo) o 540 a. C. – 470 a. C. (según los estudiosos).

Mahavira es el fundador del jainismo., nació cerca de Patna, hoy el estado de Bihar.

Perteneció a la casta guerrera de la Shariah, se casó, vivió en el lujo y la riqueza, hasta alrededor de los treinta años se despojó de lo que poseía y se convirtió en un asceta.

Mahavira fue contemporáneo de Budahabiendo predicado en la misma región geográfica que el Maestro del Budismo. No hay evidencia de que Mahavira y Buda se hayan encontrado.

En su proceso espiritual, Mahavira vivió como un asceta hasta que alcanzó la iluminación, consagrando los treinta o cuarenta años restantes de su vida para predicar enseñanzas espirituales, que se convirtieron en la doctrina del jainismo.

Este Maestro falleció en Pavapuri, Bihar, y luego se convirtió en uno de los principales lugares de peregrinación del jainismo.

Tirthankaras

Los jainistas creen que el jainismo se ha transmitido durante siglos, difundido por los Tirthankaras, una palabra que significa "Cruceros del Valle", que enseña el camino espiritual.

Los Tirthankaras son considerados Almas nacidas como seres humanos que han alcanzado Moksha, es decir, la liberación del ciclo de renacimiento a través de renuncia a los placeres de la materia y dedicación a impartir enseñanzas espirituales a los humanos.

Según el jainismo, había 24 Tirthankaras, el último de los cuales fue Mahavira, a quien los jainistas no consideran el Fundador del Jainismo, sino un Maestro que le dio su forma actual.

El 23 y el penúltimo Tirthankara fue Parshva, que vivió unos tres siglos antes de Mahavira.

Los principios del jainismo

Los principios del jainismo son:

  • No dañar a ningún ser vivo.
  • Ser verdadero
  • Nunca robar
  • Eximirse de las posesiones materiales

Las enseñanzas jainistas

La experiencia del janaísmo consiste en la práctica de las siguientes Enseñanzas:

No posesión / Aparigraha: Posesión y dominio de algo o alguien es visto como una forma de violencia. El origen de la violencia radica en el deseo de poseer, explorar, dominar, controlar y explorar. Los ascetas jainas dejan de poseer lo que sea o quienes sean. La posesión es lo opuesto al amor incondicional y la ecuanimidad.

No absolutismo / Anekantavada: El concepto de no absolutismo en el jainismo se refiere a la verdad de manera más amplia y libre, sin dogma ni verdad absolutos. Esta idea está representada por la parábola de los ciegos y el elefante, en la que varios ciegos tocan partes del elefante, como las orejas, las piernas y otras partes, y las describen. Cada uno siente una parte del elefante, desde esta suposición, la parte no es el Todo y no la verdad completa. El concepto de "Syadvada" dice que la verdad está en todas partes, incluso parcialmente. Los puntos de vista parciales de la verdad se llaman "Naya". Según el principio llamado "Nayavada", a través de las diversas partes de la verdad, uno puede tener una visión más amplia, es decir, Naya.

No violencia / Ahimsa: La no violencia es la base del jainismo y su punto central. La violencia puede ser una agresión intencional o no intencional.

Los jainistas evitan la agresión en todas sus formas, ya sea por acciones, palabras o pensamientos, a cualquier ser vivo o ecosistema. Los jainistas practican y defienden el veganismo. Tienen cuidado de evitar dañar incluso a los insectos pequeños, por lo que se colocan un paño sobre la boca para evitar pasar la aspiradora o barrer el piso frente a ellos mientras caminan para evitar pisotearlos.

El tiempo: para los jainas, el tiempo es infinito y cíclico, como una rueda grande dividida en dos partes idénticas: una realiza un movimiento hacia arriba, que es Utsarpini; el otro un movimiento hacia abajo, que es Avasarpini. Cada una de estas partes de la rueda se divide en seis edades o Ara.

En el período ascendente, los seres humanos progresan en su nivel de conocimiento, estado interior y felicidad. El período descendente, por otro lado, está marcado por la degeneración humana y mundial, alejándose de lo espiritual y el exceso de complejidad y problemas de la existencia humana. Según los Jainas, vivimos en un período de movimiento descendente, en una era de infelicidad o Dukham Kal, que comenzó hace 2500 años y durará 21,000 años.

El universo y los cinco mundos.: por el jainismo, el universo está dividido en cinco mundos y cada uno de ellos está habitado por un cierto tipo de seres. Para los jainistas, el universo detiene la eternidad que se mueve, conduce, crea y transforma. En el jainismo no hay Creador ni Ser Superior. En la cima del universo está la morada suprema o Siddhashila, hogar de las Almas liberadas o Siddhas que han alcanzado la iluminación y la liberación. Debajo de esa dimensión están los treinta cielos, habitados por seres celestiales, algunos de los cuales están a punto de ir a la morada suprema.

El mundo medio o Madhyaloka está formado por varios continentes separados por mares y en su centro está el continente Jambudvipa, el único continente en el que las Almas pueden alcanzar la liberación.

Los humanos pueblan este continente, así como un segundo continente al lado y parte de un tercer continente. El mundo inferior o Adholoka está formado por siete infiernos, donde los seres viven con demonios, en un ambiente de tormento. Debajo del séptimo infierno está la base del universo o Nigoda, habitada por una diversidad de formas de vida inferiores.

Karma: Al igual que el hinduismo y el budismo, el jainismo afirma la existencia del karma, solo que de una manera diferente. En el janaismo, el karma no es solo un proceso de acción y reacción, sino que es una sustancia que se adhiere al alma. Las partículas de Karma están en el Universo y se agregan a un Alma debido a sus acciones.

Aquí hay un ejemplo de claridad: cuando una persona roba o mata, agrega la sustancia del Karma a su Alma. La cantidad y calidad de estas partículas de Karma determinan la existencia que tendrá el Alma, y ​​la felicidad o infelicidad a la que estará sujeta. Cuando el alma alcanza la liberación, se libera de estas partículas de karma. El proceso de liberación de partículas de Soul Karma es Nirjara, y consiste en prácticas como:

  • ayuno
  • retiro aislado
  • meditación
  • la experiencia de los principios jainistas

Preceptos del jainismo

Los jainas que no son monjes siguen algunos preceptos, como:

  • La práctica absoluta y sin restricciones de Ahimsa (no violencia), no comer carne de ningún tipo y no utilizar productos animales
  • No consumas ciertos tipos de alimentos como tubérculos, cebollas y ajo, ya que se consideran de origen inferior y, por lo tanto, tienen el efecto de agitar la mente, lo que dificulta la práctica de la meditación.
  • no te alimentes por la noche
  • no beba alcohol ni sustancias consideradas de conciencia, como cafeína (café), teobromina (cacao), entre otros.
  • practicar la caridad con todos los seres vivos
  • lee sobre la vida y las enseñanzas de los Tirthankaras
  • recita el mantra navkar

Objetivos y propósitos del jainismo

En resumen, las características más destacadas del jainismo se basan en el conducir una vida pacífica con todos los seresdesapego de las posesiones materiales y desapego de la materia, teniendo como meta la liberación del karma y la realización espiritual.

¿Y ahí? ¿Te identificaste con los principios de esta religión?

Fuente de la imagen: Ahiṃsā Paramo Dharma (el principio de la no violencia)

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